“萨玛节”是侗族现存最古老的传统节日，一般只允许已婚的妇女和少数德高望重的寨老参加，被人们称之为“侗族的妇女节”，是侗族母系氏族社会时期风俗的遗留。
“萨玛”是侗语的音译，“萨”即是祖母，“玛”意为大，“萨玛”即大祖母。
相传在母系氏族社会，侗族的一位英勇善战的女首领，在抵御外敌的入侵中，屡立战功。不幸的是，在一次与数倍于自己的敌人的战斗中，壮烈牺牲。侗族人民对她无比崇敬，将她视为能带来平安吉祥的神灵，尊称她为“萨玛”。在侗族人民心中，萨玛是最大的神。
19日，记者在榕江县月寨圣母祠祭“萨”现场看到，参加祭祀活动多为已婚妇女。祭祀活动开始，先由管萨人烧好茶水，给“萨”敬香献茶。身着盛装的各家女主人排队进入圣母祠每人上前喝上一口祖母茶，摘一枝“千年艾”(常青树枝)插于发髻之上，然后跟随手持半开雨伞的老妇人绕寨一周，祭拜土地庙，最后来到寨子里的广场上，手牵手跳起侗族特有的舞蹈“多耶”。
月寨79岁的老人李秀春告诉记者：“祭萨玛从古时候就开始了，每年一次，一直都没有断过，就是为了祈求全家平安。”
萨玛节文化历史悠久、内涵浓厚，对侗族的社会生活影响深刻。据了解，2006年榕江侗族萨玛节被列入第一批中国非物质文化遗产名录。2010年，在上海文化产业年会上，萨玛节被评为中国十大人物类节庆最具文化传承奖。
