孔子弟子三千，贤者七十二人，公冶长就是其中之一，位列第二十。

由于是豹眼故乡的人，豹眼多次拜访过他的一些古迹，听到一些他的传说。

网上看到公冶长许多介绍，特别是说他懂鸟语。

但跟豹眼听到的故事不一样，别的不说，就专门说一下这个事，以飨友友。

公冶长(前519—前470)，又称公冶氏，名为长，字为子长、子为芝。

汉族，春秋时鲁国人，今山东诸城贾悦镇近贤村人。

是春秋时期孔子的弟子。

“七十二贤”之一。

工作的关系，豹眼刚刚上班，就有机会去乡下出差，当地领导就安排参观了有名的景点--公冶长书院，并且讲解了他懂鸟语的故事，给豹眼留下了很深的记忆。

书院位于山东安丘柘山镇的摘月山上，是公冶长读书的地方。

公冶长自幼聪颖，家乡附近的书籍都读完了，听说曲阜的孔子学问很高，就千里迢迢去求师。

孔子得知来意，就给了他两筐书籍，让他回去读书。

读完了以后再回来见他。

公冶长就挑着这些书回家走，快到家乡时，发现了一个地方很清幽，于是决定在此读书，这就是今天公冶长书院所在地。

镇驻地原来叫老子，有大老子、小老子两个村庄，据说也与老子有关系，这个暂且不说。

公冶长安心读书，突然有一天听到一群小鸟在叫唤，说：“公冶长，公冶长，南山顶上有只羊，你吃肉我吃肠。

”公冶长开始并没当回事，可是小鸟反复叫喊，就勾起了他的好奇心。

于是，放下书籍去了南山，果然看到一只羊摔死在那里。

公冶长很高兴，把它弄回来，不仅吃了肉，还把羊汤也喝光了。

小鸟们很不爽，但也不好发作。

过了一段时间，公冶长又听到小鸟们说：“公冶长，公冶长，西山顶上一只羊，你吃肉我喝汤。

”公冶长一听，扔下书本就向西山跑去。

刚到山下，就看到许多人在山上乱喊乱叫。

听到一个人大喊：“这是谁干的？”公冶长没听明白，就大喊：“是我干的，我干的。

”等他上气不接下气地跑到山顶，一看就傻眼了，原来一个人被杀死，躺在那里。

县太爷正在询问此事，既然有人承认，那就把公冶长给逮住了。

公冶长心里别提多懊悔，好说歹说，县令就是不信，把他押在了大牢里。

人命关天，尽管县令不信，但对公冶长懂鸟语这事也不敢太马虎，就想测试一下。

县令命人找来了一只小燕子，把他的腿弄折了，藏在了草垛里。

之后，母燕和小燕都在叽叽喳喳乱叫，就问公冶长，他们在叫什么？公冶长说：“母燕是因为找不到小燕子，急得乱叫；小燕子是因为腿痛，又找不到母燕急得乱叫。

”县令想想似乎有道理，就放了公冶长。

后来，公冶长又听到南来的一群鸟乱飞乱叫，仔细一听，是南边莒国派兵来侵犯，小鸟们相互告知要躲避逃难。

于是，公冶长报告了县令。

县令知道公冶长懂鸟语，就提前做好了准备，致使莒国军队无功而返。

在《山海经》中记载了许多部落以鸟为图腾，也有许多神话故事。

公冶长的故乡，属于古时候的东夷，就是鸟部落。

关于公冶长懂鸟语的故事，版本很多，豹眼所说是其一。

公冶长懂鸟语，这事恐怕不假，信不信就由你了哈。

后来，公冶长读完了孔子所给的书籍，就回到了曲阜。

孔子认为孺子可教，就把侄女嫁给了他，公冶长也成为了孔子弟子七十二贤人之一。

有说法是，孔子把自己的女儿嫁给公冶长，但这不确切，是把侄女嫁给了他，他是孔子的侄女婿。

孔子第子三千，贤者七十。

也就是说，有名望的多到七十人。

如果要论最有名的，我最佩服的有两位，文有颜回，武是子路。

颜回深受老师爱戴，孔子称赞颜回曰：贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。

由此可见，颜回在孔子心中的地位。

子路虽四肢发达，头脑简单，但性情耿直，心底善良。

较那些满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼的政客更可爱万倍。

一天，子路在街上遇到两个买卖人人，一个说三八二十仨，一个说三八二十四。

子路看不过，上前劝说三八二十仨的人：老兄，你错了，三八不是二十仨，是二十四。

那人说：三八不是二十四，就是二十仨！子路一把拽住那人说：走！咱去找我老师评评理，（老师者，孔子也）如果是三八二十仨，我把头盔输给你。

那人说，走就走！如果不是三八二十仨，我把头输给你！二人来到孔子面前，孔子说：子路，你错了。

三八是二十仨，不是二十四。

把你的头盔给人家吧。

那人拿着头盔，高高兴兴地走了。

子路大惑不解：三八明明是二十四，可老师为啥说是二十仨呢？圣人毕竟是圣人，孔子一下子就看透了子路的心思，解释说，子路，你说的没错，三八是二十四，可你想过没有，你输了，输掉的是一个头盔;他输了，输掉的可是人头啊！