提起满族的婚俗，得从一段满族的神话故事讲起：长白圣母佛库仑，有一天在天池沐浴，见到一只嘴噙朱果的五彩灵鸟飞来，她上前去抱，不料朱果洽巧落入她的口中，因此怀揣有孕，生下始祖布库里雍顺。
  这是母系氏族社会的真实写照，也说明满族的婚俗是从群婚制、对偶婚制、最后发展到一夫一妻制的。
  满族入主中原以后，婚俗受到汉族的影响，禁止了早婚，取缔了收继婚，婚姻仪式也渗入了汉族婚俗的许多成分，但直到清末民初，满族的婚嫁依然保持着很多固有的传统风俗。下面我们不妨作一简介。
  先说订婚。据《柳边纪略》载：
  婚姻择门第相当者，先求年老为媒。将允，则男之母径至女家视其女，与之簪珥、布帛。女家无他辞，男之父乃率其子至女之姻亲家叩头 。
  从这一段记载分析，我们可以看出，满族订婚要经历说媒、相看、 换盅 这样三步曲：
  说媒，这有两种情况：
  一种是男女双方家长早已有了好感，有意订下儿女亲事，男方就主动托人去说媒。
  另一种是双方并不熟悉，全由媒人在中间撮合。媒人到女方去说亲，一般要去三次，每次一瓶酒，故俗语有云：
  成不成，三瓶酒。
  还说：
  媒人是杆秤，全靠两头硬。
  相看（也叫相亲），是男方到女家相看媳妇。相看的内容，无非是门风、财富、才干、美丑、健康这五个方面。
  换盅 ，即男家到女家送订亲彩礼。到了女家，礼品要置放在西墙祖宗板下的香案上，然后两亲家翁并跪，酌酒互相醮祭，故称之谓 换盅 。 换盅 之后，两家就算正式订亲。
  再说娶亲。满族人规矩大，结婚的说道比较多，从问娶、亲迎到完婚，十分复杂：
  问娶 又叫 问日子 ，由男方择定吉日，置备酒淆至女家与其商量，如女方同意，再由媒人陪同男方送去布匹、首饰及肉、酒到女家，俗称 下大茶 。到了迎娶的前一天，女方则要把陪送的嫁妆送到男家，俗称： 过箱柜 。
  娶亲一般要热闹三天：头一天叫 响棚 ，第二天是 亮轿 ，第三天才成亲。娶亲时的穿戴：新郎是头戴缨帽，身着箭衣，腰扎达荷带，披红带花；新娘是身穿拉草衣，头梳大卷式，上蒙红盖头。迎亲时去的人是单数，回来是双数。喜车必须在清晨赶回男家门口，在门口要停一会儿，俗称 练性 。待到新娘下轿时，新郎要朝轿门帘轻轻射三箭，这是古代满族掠夺婚姻的遗风。新娘下轿，要红毡铺地，脚踏红毡走到天地桌前。拜完天地，再用红毡将一对新人引入洞房。新郎在前，到门坎时，新郎用箭杆（后来改为手或秤杆）挑下新娘头上的红盖头。新郎新娘进新房时，亲友们要向他们身上抛撒五谷杂粮，取人寿年丰之意。进了洞房以后，新郎新郎就开始对坐，俗称 坐福 。
  满族还有闹洞房的习俗，参加婚礼的亲友们一起高唱喜歌 拉空齐 ，其大体意思是：美丽的姑娘结婚了，祝愿你们白头到老，生活美满幸福。新人在洞房内要喝 交杯酒 ，吃喜面，尝子孙饽饽。围观的亲友还要有人用一语双关的话向新娘发问： 生不生？ ，然后由迎亲婆代答： 生 ，其意是早生贵子。
  翌日清晨，新娘要拜公婆、叔伯，敬烟问安，谓之 分大小 ；婚后三天或七天，新娘得回娘家，俗称 回门 。