刘伯温的预言诗是什么

刘伯温，在现代的人来讲，就是一个预言家的存在，而刘伯温是在明朝时期的一个政治家和文学家，而刘伯温也是因为是神机妙算而著称在这个世上，那么刘伯温的预言诗是什么到底如何？下面一起来看看吧。

太祖曰：“何为未已？”

刘伯温曰：

万子万孙层叠层， 万历子孙

祖宗山上贝衣行，

八侯不复朝金阙， 崇祯

十八孩儿难上难。 明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中。

刘伯温随即卜卦曰：

木下一头了，目上一刀一戊丁。 李自成乱

天下重文不重武，英雄豪杰总无春，

戊子己丑乱如麻，到处人民不在家，

偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。 吴三桂 木下一了就是“李”字，目上一刀指“自”，一戊丁指“成”字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关，终导政明朝灭亡。

太祖曰：“偶遭饥荒，平常小丑，天下已乎。”

刘伯温曰：

西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言，

喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，

月缺两耳吉在中，奸人机发走西东，

黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九重。 崇祯崩于梅山

太祖问曰：“莫非梅花山有人作乱？朕从今命人看守，又如何？”

刘伯温曰：“非也。”

刘伯温曰：

迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星，

运至六百又得半，梦花有子得心惊。

太祖问曰：“大明有六年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎，国师何不留下‘锦囊一封’藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难则开视之可乎。”

刘伯温亦有些意，于是又歌曰：

九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，

阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。

桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠。 这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关，是明亡之因

周家天下有重复，摘尽李花枉劳功，

黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，

云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒，

反覆从来折桂枝。 历史再次出现，吴三桂再一次作乱，最后给胡人平定了

刘伯温曰：

水浸月宫主上立， 清字

禾米一木并将去，二十三人八方居。 八旗军之编制

太祖曰：“二十三人乱朕天下八方安居否？”

刘伯温说：“臣罪该万死，实不敢隐瞒真象，明朝共业辗转演变至此，早就灭亡许多年了。”

当朱元璋一听大明江山早已灭亡久矣时，极为震惊，并且问刘伯温说：“此人 指灭明朝的人生长何方，若何衣冠，称何国号，治理天下又如何？”

刘伯温曰：

还有胡人二八秋，二八胡人二八忧，

二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。

太祖曰：“自古胡人无年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？”

刘伯温曰：

雨水草头真主出，

路上行人一半僧， 清朝百姓头发一半光头一半扎辫子

赤头童子皆流血，

倒置三元总才说，

须是川页合成出， 预言顺治皇帝

十八年间水火夺，

庸人不用水火臣， 预言康熙年号

此中自己用汉人， 康熙开始学汉语及用汉人

卦分气数少三数，

亲上加亲亲配亲。

太祖曰：“胡人至此用人，水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？”

刘伯温曰：“非也。”

刘伯温曰：

螺头倒吹也无声，

点画佳人丝自分，

一止当年嗣失真。 即雍正在位十三年

泥鸡啼叫空无口，

树产灵枝枝缺魂。

朝臣乞来月无光，

叩首各人口渺茫，

一见生中相称贺， 指“乾隆”

逍遥周甲乐饥荒。 指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩

太祖曰：“到此胡人败亡否？”

刘伯温曰：“未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。

刘伯温曰：

廿岁力士双开口，

人又一心度短长。 嘉庆年

时佐寺僧八千众，

火龙渡河热难当，

叩首之时头小兀， 道光皇帝

嫦娥虽有月无光。 在位三十年

太极殿前卦对卦。 咸丰的“丰”字

添香禳斗闹朝堂，

金羊水猴饥荒岁，

犬吠猪鸣泪两行，

洞边去水台用水，

方能复正旧朝纲。 同治

火烧鼠牛犹自可， 焚毁圆明园

虎入泥窝无处藏， 虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军等

草头加上十口女， 慈禧

又抱孩儿作主张， 慈禧已控制了光绪

二四八旗难蔽日，

思念辽阳旧家乡。 指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京

东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮， 各国的代号

分南分北分东西。 各国在华建立势力范围

偶逢异人在楚归，

马行万里寻安歇，

残害中女，四木鸡，六三人， 外国在华残害百姓

不识山水倒相逢。

黄龙早丧赤城中， 指光绪之瀛台泣血

猪羊鸡太九家空，

饥荒灾害皆并至，

一似风登民物同。

得见金龙民心开， 指国父孙中山

刀兵水火一齐来，

文钱斗米无人籴，

父死无人兄弟抬， 指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连

金龙绊马半乱申。 指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡

二十八星问土人，

蓬头女子遇蓬头，

揖让新君让旧君。 袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝

太祖问曰：“胡人至此败亡否？”

刘伯温曰：

手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，

炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。 中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数

可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。

黄牛山上有一洞，可藏一万八千众， 指台湾约一千八百万同胞

先到之人得安稳，后到之人半路送，

难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。

火风鼎，两火初兴定太平，

火山旅，银河织女让牛星，

火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，

一个胡子大将军，按剑驰马察情形，

除暴去患人多爱，永享九州金满□。 指中国未来统一前，两岸将持续对峙一段时间，在一段时日后，将会出现一万民永戴的领袖，来弭平动乱，统一神州。

刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言，各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解：

胡人至此亡久矣，四大八方有文星，

品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，

早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君，

圣君尚问真人出，周流天下贤良辅，

气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，

八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月，

乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，

更令南军诛灭形，匠马单骑安外国，

众将揖让留三星，三元复转气运开，

大修文武圣主裁，上下三元无倒置，

衣冠文物一齐来，七元无错又三元，

大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，

犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，

流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，

创立新君修旧京，千言万语知虚实，

留与苍生作证盟。

这里一看便知中国将会成为超级大国，而且伟人将出

在民间神奇传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。

相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。

他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。

朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德 善事之用 功德是无量的，又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

刘基 1311年7月1日－1375年5月16日，汉族，字伯温，青田县南田乡 今属浙江省文成县人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年 1370年封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

政治思想

施德政、得民心是刘基治国思想的核心，也是他建功立业的思想理论依据。民本思想是刘基德政的出发点，不仅具有政治性，而且还有经济性，是统治者施政的基本方针，并通过生产实践和一生的亲民行动为表率。

学术思想

刘基的儒学思想对明初的学风产生了直接影响，其融会理学诸派，又以儒道互补，体现了明初思想的特征，影响了明初学术思想的走向。

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