八仙都有谁

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八仙过海的八仙都是谁？

铁拐李、汉钟离、吕洞病、何仙姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅

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八仙之一－吕洞宾

道教八仙之一。名岩字洞宾自号「纯阳子」。唐京兆府 今陕西省长安县人。曾以进士授县令。他的母亲要生他的时候屋里异香扑鼻空中仙乐阵阵一只白鹤自天而下非如他母亲的帐中就消失。生下吕洞宾果然气度不凡自小聪明过人日记万言过目成诵出口成章长大后「身长八尺二寸喜顶华阳巾衣黄杉系一皂状类张子房二十不娶。」当在襁褓时马祖见到就说：「此儿骨相不凡自市风尘物处。他时遇卢则居见锺则扣留心记取。」之后吕洞宾游庐山遇火龙真人传授天遁剑法。六十四岁时游长安在酒肆遇见一位羽士青一白袍在墙壁上题诗吕洞宾见他状貌奇古诗意飘逸问他姓名。羽士说：「我是云房先生。居於终南山鹤岭你想跟我一齐去吗?」吕洞宾凡心未已没有答应。这位云房先生就是「锺离权」。[由整理]

到了晚上锺离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭这时吕洞宾睡着了他梦见自我状元及第官场得意子孙满堂极尽荣华。忽然获重罪家产被没收妻离子散到老后了然一身穷苦潦倒独自站在风雪中发抖刚要叹息突然梦醒锺离权的饭还没熟於是锺离权题诗一首「黄良犹未熟一梦到华肴。」吕洞宾惊道：「难道先生明白我的梦?」锺离权道：「你刚才的梦生沉万态荣辱千端五十岁如一刹那呀!得到的不值得欢喜失去的也不值得悲人生就像一场梦。」於是吕洞宾下决心和锺离权学道并经「十试」的考验锺离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法斩妖除害为民造福。

吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一 王玄甫锺离权吕洞宾刘操王重阳世称吕祖、纯阳祖师吕洞宾在八仙中最为出名有关他的传说很多。

八仙之二－何仙姑

道教八仙之一。其身世有多种说法。浙江安徽福建等地皆有本地之何仙姑。然多传说为何氏女途遇仙人赐仙桃或仙枣食之成仙不知饥饿。能预知祸福善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。

《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉能够轻身而且长生不死。」於是她照仙人的指示吃云母发誓不嫁经常来往山谷之中健行如飞。每一天的早上出去晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷武则天遣使召见她去宫中在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年出此刻麻姑坛中站立在五朵云中其后又出此刻广州的小石楼。宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时飘过永州听说何仙姑能预知吉凶便特地去询问战争的结果何仙姑说：「公不必见贼贼败且走。」开始狄青不信之后宋军先锋与南侬智高的兵交战不机回合智高战败并逃入大理国。何仙姑经常手持荷花。

八仙之三－蓝采和

道教八仙之一。唐开元天宝时人。夏服絮衫冬卧冰雪常於长安市唱踏踏歌歌词多神仙之意。有人孩童时见过他及至年老再见采和颜状如故后於酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事撰杂剧汉锺离度脱蓝采和。

《仙佛奇踪》中：「蓝采和不知那里人。经常穿着破烂的衣服带着六寸的腰带一只脚穿靴一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣冬天时躺在雪地中呼出的气彷如蒸气一般。每次在大街中讨饭手持大拍版长三尺馀。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌唱时好像是发狂但又不是。歌词随意而作歌中充满了仙意而且变幻莫测。把得到的钱穿在绳子上拖着走就是掉了也不顾。有时赠与穷人家有时花在酒肆中。周游天下有人在孩童时见过他至老后再见着他蓝采和的容貌依旧。之后有人见他在壕梁酒楼上饮酒听见有笙萧的声音忽然乘着鹤而飞上天空抛下靴子衣衫腰带拍版慢慢而升。元剧《锺离权度蓝采和》则说蓝采和是艺名真名叫许坚在勾栏里唱杂剧年五十时做寿因不知犯了什么错为官府扣打后被锺离权度化成仙。八仙之四－张果老

道教八仙之一。亦作张果。据《唐书》记载确有其人本是民间的江湖术士因民间相传逐为神仙。居山西中条山自言生於尧时有长生不老之法。唐太宗唐高宗 武则天的丈夫不时征召他都被他婉拒了。武则天也召他出山张果老就在庙前装死时值盛夏不一会他的身体腐烂发臭。武则天听后只好作罢。但不久就有人在恒山的山中再次见到他。

唐玄宗数次召见他求长生不老之法。唐玄宗见到张果老老态龙锺。就问：「先生是得道之人为何发疏齿落老态龙锺?」张果老说：「衰朽之岁也没有什么道术可依慿所以才变成此刻的样貌实在令人羞愧。但是这天如果把这些疏发残齿拔去不就能够长出新的出来吗?」於是便在殿前拔去鬓发击落牙齿玄宗有点害怕忙叫人扶张果老去休息。一会而张果老回殿果然容颜一新青鬓皓齿。於是当时的达官贵人们都争相拜偈求教返老还童的秘诀但都被他拒绝了。

有一次唐玄宗去打猎捕获一头大鹿此鹿与寻常的鹿相比稍有差异。厨师刚要开刀宰鹿张果老看见了就连忙阻止说「这是仙鹿已经有一千多岁了当初汉武帝狩猎时我曾跟随其后汉武帝虽然捕获了此鹿但之后把它放生了。」玄宗说：「天下之大鹿多的是时迁境异你这么明白他就是你说的那头鹿呢?」张果老说：「武帝放生时用铜牌在它左角下做了标志。」於是玄宗命人查检。果然有一个二寸大小的铜牌只是字迹已经模糊不清了。玄宗又问：「汉武帝狩猎是哪年?到此刻已经有多少年了?」张果老说：「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核对果然无误。

张果老回山后不久就仙逝了唐玄宗为他建「栖霞观」。张果老有一怪癖平日他倒骑着一头白毛驴日能行万里当然这驴子也是一匹「神驴」据说不骑的时候就能够把它折叠起来放在皮囊里。

八仙之五－韩湘子

道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘不好读书只好饮酒世传其学道成仙在二十岁时去洛下探亲的时候倾慕山川之趣而一去不返二十多年音讯全无。在唐元和年间忽然回到长安衣衫破旧行为怪异韩愈让他入学校和学生们读书但韩湘子和学员讨论时一言不发只跟下人赌博喝醉了就睡在马房中睡三天五日或露宿街头韩愈担心不已问他「人各有所长就算小贩也有一技之长你如此胡闹将来能做什么呢?」韩湘子说：「我也有一门技巧。只是你不明白。」韩愈问：「那你能做什么?」当时正当初冬季节令牡丹开花数色又尝令聚盆覆土顷刻开花。

韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班。

八仙之六－锺离权

道教八仙之一。元代全真教奉为「正阳祖师」北五祖之一。其说始於五代、宋初。相传姓锺离名权号「正阳子」又号「云房先生」。

《列仙全传》说：锺离权燕台人号云房先生为汉朝大将在征讨吐蕃中被上司粱翼妒嫉只配给他老弱残兵三万人刚到达目的地就被吐蕃军劫营军士落荒而逃。锺离权也逃至一山谷而且中途还迷路了。但是「吉人自有天相」遇上一胡僧将他带至一小村庄说：「这是东华先生的住处。」然后告别而去。过了一会儿忽听有人说：「这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。」见一老人披着白色的鹿裘扶着青色的藜杖问锺离汉道：「来者但是汉大将军锺离权?为什么不来宿於山僧之所?」锺离权大惊明白遇上了异人於是诚心学道向老者哀求学习救世之道。老者传授锺离权「长真决」及金丹火候和青龙剑法。锺离汉之后遇见华阳真人又遇上仙王玄甫学得「长生决」。最后在崆峒山紫金四皓峰居住得到「玉匣秘诀」修成真仙。玉皇大帝封他为「太极左宫真人」。

另一说锺离汉为唐朝人与吕洞宾同时自称「天下都散汉锺离权」后人或以「汉」字属下读故一称「汉锺离」。

八仙之七－铁拐李

八仙中铁拐李是年代最久资历最深者见诸於文献则较晚。亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。身世由来传说颇多一说乃西王母点化成仙封东华教主授铁杖一根。一说本名洪水常行乞於市为人所贱后以铁杖掷空化为飞龙乘龙而去为仙。一说姓李名玄遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家六日即化之。第七日李玄返魂无所归乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起蓬头垢面袒腹跛足以水喷倚身的竹杖变为铁拐故名李铁拐。

八仙之八－曹国舅

道教八仙之一。相传为宋仁宗朝之大国舅名佾亦作景休。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色绞死秀才强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉包公准予查究。曹国舅告知其弟务必将秀才的妻子置於死地以绝后患。於是二国舅投秀才的妻子入井被她逃脱途遇曹国舅误以为是包拯向曹国舅申诉曹国舅大惊令手下用铁鞭打死秀才的妻子手下以为她以死把她弃尸於偏僻的小巷。

秀才的妻子醒了之后向包公叫冤包公问明真情后就诈病曹国舅来探望包拯。包拯令秀才的妻子出诉逐将曹国舅监禁。又作假书将二国舅偏来开封府令此女面诉冤情。又将二国舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟包拯不从命令将二国舅处决。宋仁宗大赦天下。包公才将曹国舅放行。

曹国舅获释后入山修行从此遁迹山林矢志修道学仙有一天锺离权和吕洞宾问他说：「你所养的是什么?」曹国舅说：「我所养的是道。」仙人笑着问：「道在那里呢?」曹国舅指着天说：「道在天。」仙人又问：「天在那儿?」曹国舅指着心。锺离权和吕洞宾满意地说：「心即天天即道你已经洞悟道之真义了。」逐授以《还真秘旨》令他精心修练不多久曹国舅就成仙了。

阅读精选 3：

“八仙过海各显神通”这是人们常说的一句成语用来比喻在共同从事某项工作中各人有各人的本领。据民间传说八仙为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑。

关于他们的“出身”都可演出一段故事来。

说来真有意思他们原先既不是神也不是仙而是八个颇享盛名的民间艺人。

怀抱渔鼓的汉钟离是演唱道情的鼻祖；手执简板的张果老也是个有名的说唱家；韩湘子擅长吹箫；而何仙姑、蓝采和则是先后从宫廷逃出的两名歌伎；吕洞宾是个善于编写唱词的艺术家；一瘸一跛的铁拐李却另有来历他年幼时是一位宰相家的书童由于年少好学博览群书竟被打断一条腿后赶出相府成为游方艺人；其貌不扬的曹国舅据说先是个连年不第的秀才后沦落民间成为专替大家婚丧喜庆喊礼的礼生。

就这样每人都有一段辛酸史。他们自愿结合游方献艺由于技艺高超遂被誉为“八仙”。此后他们被神化而成“仙人”。

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八仙除了“八仙过海”的故事还各有一套自身得道的故事也都十分有名流传得十分广泛。

汉钟离原复姓钟离名权燕台人字寂道号和谷子又号正阳子。全真道派尊其为“正阳祖师”“北五祖”之一。初生时异光数丈状若烈火。生下后不哭不食第七日跃然而起说：“身游紫府名书玉京”。长大之后当了谏议大夫奉诏北征失利军士尽散。钟离权单人独骑奔谷迷道遇见了一个叫王玄甫的神仙授以长生真诀及金丹火候、青龙剑法而成仙。到唐代度化吕洞宾之后升天而去被封为太极左宫真人。

吕洞宾号纯阳子。由于道教全真道派奉他为纯阳祖师故世称吕祖。他出生在林檎树下出生时异香满径。幼时极其聪明日诵万言。长大后两举进士不第之后在赶考途中遇汉钟离给了吕洞宾一个枕头吕洞宾枕着它做了一个梦。梦中举进士登科第当湿官入台阁富贵荣华了三十年。又被皇帝降罪谪官走到半路风雪大作正在叹息之时忽然梦醒了。入睡前所煮黄粱米饭尚未炊熟这就是世人说的“黄粱一梦”。吕洞宾于是大悟于是随汉钟离赴终南山鹤岭修道成仙。

张果老名果唐代道士。曾隐于中条山修道。他自称生于尧时已经不明白有多大的年岁了。张果老常常骑着一匹白驴日行数万里。在休歇的时候就把驴叠起来就像一张纸一样放到巾箱之中。要乘骑的时候则以水之纸就又变成了白驴。

韩湘子名湘字清夫是韩愈的侄孙。韩湘自幼学道追随吕纯阳之后爬上一棵桃树堕树而死尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时宾客盈门。韩湘子劝韩愈弃官学学道。韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子就用一个一寸大小的葫芦给所有的宾客酌酒数斗不竭。又变出了两朵金花花上有金字对联是：云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。之后韩愈因为上表谏迎佛骨被皇帝贬谪潮州在飘过蓝关的时候天降大雪几乎困死。韩湘子冒雪而来韩愈嗟叹韩湘子预言之灵验。

李铁拐相传名叫李凝阳或名洪水小字拐儿自号李孔目。李铁拐应太上老君之约魂游华山。临行嘱咐其徒守其躯壳七日。无奈其徒之母突然急病而欲速归就在第六日把李铁拐的身体烧了。李凝阳第七天回来时无身可依即附于一饿殍之尸所以他的形像丑陋而跛右脚。

曹国舅名景休徐州人。宋仁宗曹皇后之弟故称国舅。他隐于山林葛巾野服矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化曹国舅得还真秘旨而修道成真并由吕洞宾引入仙班。

蓝采和唐代的隐逸。常衣破蓝衫只有一只脚穿着靴子夏天则披絮冬无则卧雪而全身上下气出如蒸。蓝采和常于城市乞讨手持大拍板长三尺余似醉非醉踏歌而行唱道：“踏歌蓝采和世界能几何。红颜一春树流年一掷梭”。后得汉钟离度化乘云而去。

何仙姑是八仙之中惟一的女仙名琼永州零陵人。十三岁时入山采茶遇吕洞宾教给她吃云母粉能成仙的方法。何仙姑于是发誓不嫁每一天在山谷中轻身飞行。每日早晨出去晚上持山果回来养活老母之后也尸解仙去。

中国历代最少有三套“八仙”最早的是六朝时代的“蜀之八仙”。即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人道教传说他们均在蜀中得道成仙。谯秀的《蜀记》一书中把他们称为“蜀之八仙”。

在唐代有八位在名义上因共好酒而成挚友的士大夫是指李白、贺知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。《新唐书》中称他们为“酒八仙人”。他们的酒友诗谊已成为千古佳话。杜甫《饮中八仙歌》更是哙炙人口其中写李白的“李白一斗诗百篇长安市上酒家眠。天子呼来不上船自称臣是酒中仙”更是绝伦千古。

直到明朝中叶我们所熟悉的“八仙”才正式确定下来这就是古代神话传说中的八位神仙。即铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

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指唐代嗜酒的八位学者名人亦称酒中八仙或醉八仙。新唐书《李白传》载李白贺知章、李适之汝阳王(李)进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒八仙人’。杜甫有《坎中八仙歌》。瓷器画面绘饮中八仙每每于人物之上书以人名。以清代为多见。

一仙贺知章：知章骑马似乘船眼花落井水底眠。二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天道逢曲车口流涎恨不移封向酒泉。

三仙李适之：左相日兴费万钱饮如长鲸吸百川衔杯乐圣称避贤。

四仙崔宗之：宗之潇洒美少年举觞白眼望青天皎如玉树临风前。

五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前醉中往往爱逃禅。

六仙李白：李白一斗诗百篇长安市上酒家眠。天子呼来不上船自言臣是酒中仙。

七仙张旭：张旭三杯草圣传脱帽露顶王公前挥毫落纸如云烟。

八仙焦遂：焦遂五斗方卓然高谈阔论惊四筵。

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