吸血鬼起源于哪个国家
吸血鬼的起源和很多中传说，经过了几个世纪的发展到现在的社会，都是一直是有着很多中版本，而对于吸血鬼的迷信风气来讲，也都是从之前的人们所比较迷信于巫术说法而直接慢慢增加化，对此吸血鬼起源于哪个国家到底如何？下面一起来看看吧。
在最早的希伯来的版本中，该隐流浪至红海，遇到莉莉丝，由于两人都是上帝所弃的子女，于是莉莉丝接纳了该隐，该隐从莉莉丝那里学会了利用鲜血使用魔法和力量再加上上帝给他的不死的誓约，就给了他成为吸血鬼的条件成为吸血鬼后，该隐和莉莉丝生下了13个孩子，他们的13个孩子便创造了吸血鬼的13氏族在这些不同的故事中，吸血鬼的诞生都是因为直接亵渎了神灵，受到上帝的惩罚所致而吸血鬼非人非鬼的处境就像在被上帝遗弃的世界徘徊，他们既无法被上帝护佑，又无法摆脱上帝的控制关于前面提到的拉玛什：古美索不达米亚的亚述人和巴比伦人的传说中，最早的吸血鬼可以追溯到4000年前，当时的美索不达米亚人非常惧怕一个专门以捕食人类为生的女魔头拉玛什，她是天空之神安努的女儿，长有翅膀和利爪，她的头颅有时还会变成凶猛的狮子头她常在夜里潜入人们的房间，偷取或杀死婴儿，即使在母亲腹中的都不放过。人们将婴儿的猝死和孕妇的流产都归罪于她她也同样捕食成年人，吸取他们的血液，并四处传播梦魇，疾病和灾难。
拉玛什的名字因此又被译为“捕食者”。为了避免受到拉玛什的伤害，很多怀孕的女人会佩戴一种绘有帕祖祖的附身符，帕祖祖是曾经击败过拉玛什的另一位邪神。
所以最早的吸血鬼传说应该起源于希伯来，也就是现在的以色列。
关于吸血鬼的种种传说，远从时间的开端便已广为流传－一种附身于人躯 血肉的不死恶魔，从坟地生出的嗜血活 。不论是吸血伯爵的故乡，东欧的匈牙利；组成复杂的亚洲小龙香港，笼罩神秘色彩的印度新德里，甚至远渡重洋之后、充满未知与希望的新大陆，全世界的人们都经历过这种让人毛骨悚然却 又难以抗拒的恐惧。吸血鬼无孔不入地出现在文学作品、影视节目、衣着娱乐，甚至早餐的营养谷片中。
有人说吸血鬼源于比垂斯小城位于罗马尼亚的西北边陲，大约在边境城市阿拉德 Arad以东100公里。也有人说源于罗马尼亚的德库拉伯爵。
18世纪，理性在启蒙运动下得到了胜利，在这一时期各种迷信严重受挫。相反的，吸血鬼迷信风潮在这段时间里却得到空前的发展，而且俨然成为了社会现象，这现象引起了宗教方面的关注。
不少关于吸血鬼的阐述的学术得到出版，在另一方面，理性派对类似的文章大加批判，从而成为论着间漫长激烈地争论。在这情况下，教会不可能保持缄默。于1746年在巴黎出版《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍人、吸血鬼及活尸》 塞农(Senones)修道院的院长卡尔梅(Dom Augustin Calrnet)着。他的本意是驳斥吸血鬼迷信，但书中列举大量有关的例子，引起了人们的争论。
这种论着交战的结果只有两个：一是这类迷信过去在很多地区属于道听途说，二是所有人都接受了吸血鬼这个词，使“Vampire”得以系统地固定了下来。它的另几种写法 “Vampyr”“Vampyre”“wampire”以及拉丁文里的另外，从当时开始，吸血鬼三个特征也普遍为人所接受：它是一个附体的鬼魂，而不是虚无的幽灵，也不是魔鬼；吸血鬼是在夜里从坟墓、棺材里出来吸食活人的血液得以延续生命的；吸血鬼袭击过的人，死后也会成为吸血鬼。
欧洲迷信风俗
罗马尼亚
在欧洲，罗马尼亚一直是吸血鬼迷信最复杂的地方。而罗马尼亚的特兰西瓦尼亚 Transylvania 作为小说《德库拉》中主人公德库拉的居住地，更是当之无愧的“吸血鬼之乡”。
古时，罗马尼亚深山中的农民相信，猫这种白天黑夜都能活动的动物，从死人身上经过时，死人会变成吸血鬼。而狗是与地狱有关的动物，从死人身边过，死人同样会变成吸血鬼。公鸡与太阳有关，能报晓。它的啼鸣可以赶走吸血鬼，它死后吸血鬼可以为所欲为。所以用公鸡祭献死者，死者同样会变成吸血鬼。所以人死后装进棺材埋葬要十分小心。罗马尼亚人用钉子钉进死者额头 ，用针刺进尸体，或者在尸体嘴里放蒜，以此来防止死人变成吸血鬼。
斩除吸血鬼的仪式叫做Grand Reparation，要在拂晓时进行。主持仪式的人用木桩刺进吸血鬼的心脏，用掘墓铲砍掉脑袋，把尸体烧成灰，随风飞扬或者埋在两条路的交叉口上。为了把受害者从吸血鬼手中救出来，罗马尼亚人创作了一些“驱魔咒”。
波兰
Upior(也称为Upier(男性)、Upierzcya(女性)，这种生物及其名称源于东欧的斯拉夫国家，主要是波兰，而又与临近地区发现的那些同类有所不同。主要的区别在于用来大量吸食血液的倒钩状的舌头及睡眠的时间。
这种生物大半夜都在睡觉。只在正午和半夜间起身，因其无止尽的饥渴而闻名于不死的生物中，这些吸血鬼对血有着惊人的爱好，不管吸入多少，它们永远不会感到满足，甚至喜欢躺在血泊中睡去。UPIOR也爱好卷曲的裹尸布--那些在其葬礼时用过的裹尸布。
波兰人会在那些死者的身上小心地放置一些珠宝用于辟邪，使尸体不至于变为可怕的东西.他们将死者面部朝下，并在腋窝、胸部，鄂下放置柳木十字架;用大量的泥土将尸体深深地埋于地底。为了得到进一步的保护，死者的亲属会食用血面包，一种用吸血鬼血和面粉以某种形式形式混合制成的烤面包。这被认为能使他们对吸血鬼的任何攻击产生免疫。同时木柱和斩首的方法在当时也相当流行。
意大利
罗马帝国的存在地以及后来的基督教中心，一个与不死生物发源地相对的地方。基督教以及之后的天主教教会，在梵蒂冈建立了僧侣统治制度，使得西方多数重要的，吸血鬼地域中的嗜血者们性情大变，开始害怕十字架、圣水、宗教及圣徒。
尽管意大利有很多风俗与死亡、死者、鬼或灵魂的回归有关，但却没有没有时髦的本土吸血鬼种群，例如Abbuzzi(或Abruzzo)。在意大利中部地区，有一些相当有趣的说法，认为每年11月1日是死者回家的日子。这种迷信与流传下来的古代罗马宗教元素有一定的关系。
斯拉夫吸血鬼
包括俄罗斯，保加利亚，塞尔维亚和波兰在内的斯拉夫民族，有着世界上最丰富的吸血鬼神话，传奇。在公元九世纪，十世纪时，正教和罗马教廷为权力而在此发生冲突，结果于1054年分裂。这在吸血鬼传奇的发展上造成了一个很大的差异——罗马教廷认为肉体不朽者是圣人；而正教认为那是：吸血鬼。
斯拉夫吸血鬼的神话在九世纪异教与基督教的冲突中得到发展。基督教得胜了，但是吸血鬼与其他许多异教的信仰的传说中继续。塞尔维亚人为了保证住宅不受吸血鬼攻击，通常用柏油在门窗上画上十字架。在俄罗斯，人们把罂粟的种子或蔷薇的刺洒在通向墓地的道路上。俄罗斯人还用山杨木桩刺穿吸血鬼的心脏，其他国家多用山楂木。
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