六道是哪六个？

六道是哪六个

“六道”属佛家用语，宗教称之为“六道轮回”。“六道”包括天神道、人间道、修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道，有三善三恶之分。还有一种说法为：天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道。而如果以“轮回”说来解读“六道”，则道教中又有“五道”、“六桥”之说。

天道、修罗道和人道称作善道，乐多苦少；畜生饿鬼地狱三道称作恶道，苦多乐少。其中阿修罗虽然拥有天人福报，但其心已由于对福报的贪着退转，以往累积的善根被贪着的大山盖障，起种种不善念，造作种种恶业。地狱为其未来去处。具体去往何处是由所造诸业决定的。畜生的业因主要为痴、邪淫（于男女和合之"乐受"有贪着是为邪淫）、吸毒。饿鬼的业因主要为贪、偷盗、赌博。地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法及佛。不造做三恶道的业因就是人的业因。天道的业因主要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄语、不两舌（诤斗）、不恶口、不绮语（戏谑嘲笑）、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、灭离言语念、灭离觉观念、灭离喜念、灭离出入息念、不作诸色想、不作诸识想、不作有所有想、不作想想、非想想。

业报身的生死不完全等同于色身的生死。色身的死亡必然导致当前业报身的结束，但色身不死业报身也可消灭。或是当下业报身福报耗尽而灭；或是新的业力逐渐取而代之而灭。这个过程或一念或一日、两日乃至七日、乃至七七四十九日。上一个业报身称作前阴身，下一个业报身称作后阴身，中间称作中阴身。所以《金刚般若波罗蜜经》上说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”将色身的缘生缘灭看作“我”的生死就是有寿者相。

扩展资料

佛家“三界”，情欲（欲界）；色相殊胜（色界）；离色质（无色界）。

欲界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界。一切有情动物在生死往来的世界里，欲界中的“四大部洲”，分别是东胜身洲、西牛货洲、南赡部洲、北俱芦洲，这四大洲坐落在须弥山周围咸海中。

色界。色界此界，远离食、色之欲，但还未脱离质碍之身，所谓色即有质碍之意。虽无欲，却仍有形，有相，有物质的世界，即色界。

无色界。无色界，又称无色天。“色”是质碍的意思，无色就是没有质碍，即指超越了物质世界的束缚，所得到的自由状态。无色界没有物质现象，只剩下受、想、行、识四种生命特性。

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