苏辙是苏轼的什么人

苏辙是苏轼的弟弟。公元1062年是苏辙做大冤种弟弟的起源。那年苏轼正式踏入官场，授大理评事、签书凤翔府判官，而苏辙却谢绝了朝廷的派遣，称要留在京城侍奉父亲苏洵。然而事实的真相是，出去做官与侍奉老父亲，这两件事并不矛盾，压根不需要二选一。

早在汉代，朝廷官员就可以将祖父母、父母迎接到任职地，移亲就养成为解决官员做官与养亲矛盾的重要途径。到了宋代也是如此，假如官员不依法迎养，还会受到御史台的弹劾，并“重寘其罪”。苏辙的孝悌之心毋庸置疑，但这不是他唯一的选择，也不是他必须作出的“牺牲”。

就苏辙个人的角度，当年他虽与哥哥苏轼同榜应试及第，但过程却要曲折很多。在科制考试那年，苏辙还没有受到“官场的毒打”，是个恣意挥洒、耿直无畏的青年。据载，苏辙当年在对策中对朝廷的批评特别犀利，毫不客气，司马光尤为欣赏他的锐气，认为其“最为切直”，将他考为第三等。然而范镇和蔡襄等人却认为不妥，在商议后，要将苏辙考为第四等。胡宿更狠，他说苏辙策语不逊，应判第五等，也就是不合格。一时间争执不休，最后闹到了宋仁宗面前，由宋仁宗亲自定夺。

苏轼和苏辙同父，但未必同母，因为老爸苏洵娶有一妻二妾，妻子姓程，两个小妾分别姓杨和姓任。程氏生了苏轼，史有明载，但苏辙是谁生的呢？可能是程氏生的，也可能是杨氏或者任氏生的。

传说苏轼还有个妹妹，人称“苏小妹”，嫁给了苏轼的得意门生秦少游。实际上苏轼没有妹妹，只有一个姐姐，在眉山大家族中排行第八，人称“苏八娘”。苏八娘嫁到眉山官宦之家，20岁左右被虐待至死，所以当苏轼哥俩做官以后，很长时间都不跟姐姐的婆家来往。

苏轼和苏辙在同一年结婚，那年苏轼19岁，苏辙才16岁。婚后第二年，哥俩就跟随父亲苏洵进京考进士。苏轼和苏辙同时考中，但苏洵却落榜了。考中进士后，哥俩又参加国家公务员选拔考试（时称“铨试”），都没能通过。直到公元1061年，哥俩再次进京，终于在最高级别的选官考试（时称“制举”）中取得优异成绩。当时苏轼26岁，苏辙23岁。

公元1062年，苏轼正式进入官场，被派往陕西做官，而苏辙则谢绝了朝廷的派遣，留在京城开封侍奉苏洵。苏轼在陕西凤翔府（今宝鸡市）当了三年“签判”（全称“签书判官厅公事”），苏辙则在开封侍奉了三年老爸。也就是说，为了向父亲尽孝，同时也为了让哥哥安心工作，苏辙放弃了早早做官的机会。用儒家伦理讲，他做到了“孝”和“悌”，堪称道德标杆。

苏辙与父苏洵、兄苏轼创立了苏氏蜀学，他与苏轼同为苏氏蜀学的集大成者。苏氏的蜀学与荆公新学、二程洛学相对立。“三苏”博通经史，遍采六经百家之说，又吸取老庄道家学说和佛教思想，逐步形成“三教合一”的思想体系。是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物，是当时具有重要影响的学术派别。

苏辙晚年曾著《苏黄门老子解》，朱熹称其书“合吾儒于老子，以为未足，又并释氏而弥缝之，可谓舛矣！”反映了蜀学派的思想特色。此派在文学上的建树最为卓著，但认为学术中最重要者并非文章辞赋，注重所谓“性命自得之际”。以文为“寓理之具”，认为“学文之端，急于明理，如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。”

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