清朝实行什么民族政策
清朝(1636年-1912年),是中国历史上最后一个封建王朝,共传十二帝,统治者为爱新觉罗氏。从努尔哈赤建立后金起,总计296年。从皇太极改国号为清起,国祚276年。
清初的政策
清初统治者为了安抚民心,采取笼络明朝旧权贵和知识分子、发布赦免令、减免租税等措施,以缓和满汉民族之间的阶级矛盾和对立。康熙皇帝完成统一大业后,采取一系列恢复农业生产的措施,以稳定封建统治秩序。随着清朝社会经济的恢复和发展,为文化的发展奠定物质基础。
但在政治上,清朝统治者进一步加强封建专制统治,继续实行八股取士制度,又大兴文字狱,严禁文人结社,从思想上加强对知识分子和民众的控制,这对清朝文化的繁荣和发展产生一定的影响。
尽管如此,清朝也涌现一批进步的思想家、文学艺术家和科学家,他们在哲学、文学、史学、艺术和科学等领域取得一定的成就,为清朝文化注入一股新鲜的血液,为中华民族文化宝库增添一份宝贵的财富。
清朝哲学思想
在哲学上,哲学思想在清朝的发展大概经历“清朝初期、清朝中期和清朝后期”三个阶段。清朝初期指顺治、康熙、雍正统治时期;清朝中期指乾隆、嘉庆统治时期;清朝后期指道光、咸丰、同治、光绪及宣统统治时期。明末清初的哲学思想家主要有黄宗羲、顾炎武、王夫之三大家。他们三人都亲眼目睹明末社会政治的腐朽和黑暗,都经历明朝国破家亡的悲惨遭遇,同时,他们也参加了抗清斗争,对社会矛盾、民族矛盾和人民生活的现状都有深入的了解和体验,这为他们进步的民主思想和唯物主义哲学思想的产生奠定基础。
黄宗羲
黄宗羲的哲学思想是在批判明末心学的基础上建构起来,既反对朱熹“理在气先”的理本体论,又反对明朝“理气二元论”。他认为,气是实体,理非实体,理在气中,理为气之理,气是理的载体,二者统一于气,主张“天地万物同体”。他说:“气之流行而不失其序,是即理也。”
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