是不为也非不能也是什么意思

《孟子》一书为语录体，以答问方式展开，主要论证方法为驳论。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。《孟子》文气雄健，气势磅礡，词锋犀利，如决江河而下，浩浩荡荡，笔锋所至，万物披靡。感情洋溢，爱憎分明，波澜曲折壮阔，词采华瞻，有时宽厚弘博，有时轻松幽默，明白晓畅，明朗简洁，流畅疏荡，极少生僻字词。

《孟子》的艺术特色

一、浩然正气的哲学思想

孟子散文蕴藏着吞吐天地的阳刚之气，这与其哲学思想主张有极紧密的关联。孟子提出了“性善论”一说，他认为人的本性是善良的，道德沦丧是因受到了社会生活中不良风气的熏染。他不仅提出了“重义轻利”的人生价值观，而且十分注重提升自身的思想道德修养。孟子说:“我善养吾浩然之气”。养气是按照人的天赋本心，通过不断地提升自己的仁义道德修养，逐渐升华出一种阳刚阔达，充塞天地的浩然正气。所谓气势，即以气壮势，有了这种浩然正气便可以“说大人，而藐之”（《尽心上》）无视物质贪欲，在精神上压倒权贵，体现在文章中则是充盈壮美，词锋犀利，气势如虹。正如苏辙所讲：“今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。”

二、严密通透的逻辑论述方式

孟子的散文在论说过程中，不但充分运用譬喻等文学表现手法，更善于用严密的逻辑论述形式阐述自我的观点，从而达到无可辩驳、无懈可击的效果。如《梁惠王下》中，孟子先以设问的方式摆下两个命题，询问齐宣王如何对待受托付却照顾妻儿不周的朋友，以及如何对待治下不严的官吏，使齐宣王顺着自己的思路先后回答了两个不言而喻的结论：抛弃和罢免，然后，孟子追问应如何处理一个治国无能的君主，在之前所述的命题条件下，只能得出一个结论，即不合格的君主应该被推翻。在这短短一段对话中，不但展示了孟子论辩散文的高超技艺，更能看出孟子散文逻辑之严密，逻辑论述技巧之高超。这种“辞不迫切而意已独至”的效果，正是孟子散文在逻辑学上，高超论辩艺术技巧的体现。

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